扫墓不是封建迷信

原文：曾子曰：慎终，追远，民德归厚矣。

译文：曾子说：慎重地办理父母的丧事，追念逝去的祖先，民众的道德就会归于仁厚。

感悟：曾子认为，一个人无论地位多高，多么有钱有势，只要做到慎重地办理父母的丧事，追念远逝的祖先，人人都能做到这一点，民众的德行就归于厚道了。

事实果真如此吗？君不见，当今社会一些位重权高之人，父母在世时不去细心孝敬，父母去世后丧事大操大办，借机敛财，这样的慎终，还能让民德归厚吗？

事实上，曾子在这一章里强调只是孝的一种表现方式，而透过这种方式，我们更应该重视的是孝的真实内容。父母在时，从物质和精神上满足他们的需求，父母去世后，发自内心地怀念他们，继承他们的遗志，只有人人都具备这份真实的孝心，民德才能真正归厚。

慎终要求子女在父母的丧事上持谨慎态度，不是让后辈在父母的丧事上大做文章，铺张浪费。我们这里有一种习俗，父母丧事上所得亲朋好友的丧礼，必须全部用于丧事，子女最好能倒贴一点钱，绝对不能拿父母的丧事赚钱，否则便是不孝。

再说一说追远。过去一段时间，特别是文革时期，人们把春节的祭祖和清明节的扫墓都当成是封建迷信。但是，孔子一直不相信鬼神之说，子不语怪、力、乱、神就是最好的证明，曾子所说的追远，实际上是一种追思祖先的活动。从这一角度讲，清明节扫墓之类的祭祖活动，不应该看作封建迷信。国家把清明节定为法定节假日，让远在外地的子女回家为祖先扫墓，目的就是弘扬中华民族尊祖、敬祖的优良传统。

由此我想到，让学生清明节祭扫烈士墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩，对学生进行革命传统教育，也是培养学生美好品德的好方式。在难苦的战争年代，先烈们那种英勇顽强、不畏强暴、不怕牺牲、乐观自信的精神是一笔宝贵的精神财富，也恰恰是今天青少年身上所缺乏的一些优秀品质。通过扫墓这种形式，让学生一方面明白今天的幸福生活来之不易，是革命先烈用鲜血和生命换来的，一方面学习先烈的精神，养成良好的思想道德和意志品质，从而为将来成人、成才打下坚实的基础。